初月浮新彩,秋清过雨沾。含辉犹脉脉,凝望极纤纤。
玉兔知何处,金钩忽上帘。西山彩霞外,容易别高檐。
初月。元代。吾丘衍。 初月浮新彩,秋清过雨沾。含辉犹脉脉,凝望极纤纤。玉兔知何处,金钩忽上帘。西山彩霞外,容易别高檐。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
成都遨乐诗二十一首 其十三 二十一日游海云山。宋代。田况。 春山缥翠一溪清,满路游人语笑声。自愧非才无异绩,止随风俗顺民情。
何龙友后予三日生日先有见赠赋答。明代。李孙宸。 岁星光傍日边垂,南望衣冠王气随。三日桑弧同梓里,一官蓬岛旧莲池。思家聊放笼中鸽,对酒还听雨后鹂。松柏柳蒲俱莫问,终期偕伴赤松师。
宴清都 友人席间赏菊。近现代。邓潜。 料峭西风紧。重阳后、菊英生怕吹损。银屏暗护,琼筵乍敞,淡如人俊。篱边送酒谁过,径欲把、陶家错认。看小窗、斜月筛帘,幽香碎搅寒晕。尊前一寸抽芯,吟蛩解得,催老霜信。清欢待续,群芳怎殿,要将花问。繁华避他春色,笑隐逸、呼名恰称。拌醉归、仙蝶勾来,秋还在枕。
虞美人 有感。清代。徐灿。 满枕潇潇今夜雨。人共孤灯语。凤凰台畔乱香红。只到寻常烟月、竟匆匆。江上莼丝秋未采。莫怨朱颜改。吴山几曲碧漫漫。还有许多风景、待人看。