越壤吴江左,州民泰伯馀。田莱空草莽,井色共萧疏。
相食能无忍,传闻信不虚。寒沙满骸骨,掩骼意何如。
丁未岁哀越民。元代。吾丘衍。 越壤吴江左,州民泰伯馀。田莱空草莽,井色共萧疏。相食能无忍,传闻信不虚。寒沙满骸骨,掩骼意何如。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
德升尚书再用前韵见示五绝 窗下独酌。宋代。綦崇礼。 忘忧有妙理,细与曲生论。相携醉乡去,醒见月当门。
老树团高荫,群峰矗四围。海榴窥户发,沙鸟近人飞。
隔座鸣笳筦,凌风透葛衣。莫惊梁燕语,谁是并谁非。
风雨观桥于河西遂观莲于吕将军园亭嘉宾胜会与是用乘奉次骝山道长原韵八首 其二。明代。符锡。 老树团高荫,群峰矗四围。海榴窥户发,沙鸟近人飞。隔座鸣笳筦,凌风透葛衣。莫惊梁燕语,谁是并谁非。
赠慈觉大师。宋代。陆佃。 讲花天散坠,醉草客争收。明月来相识,孤云学自由。隙曛穿薄暮,檐溜滴高秋。不锁西窗梦,名山有旧游。
长孙遣聘五更戏作。宋代。林希逸。 生涯太极一图中,白鹢犹鸣上下风。蚁穴蜂房人世是,鸩媒鸠妇性情同。谁家不欠儿孙债,缘法还归造化功。月下有书何日定,一门三见线牵红。