门望晴山远,风寒落木初。尚嗟邻市井,未得近樵渔。
露果宜新酒,藜床只素书。浮生易飘忽,且欲赋閒居。
秋晚。元代。吾丘衍。 门望晴山远,风寒落木初。尚嗟邻市井,未得近樵渔。露果宜新酒,藜床只素书。浮生易飘忽,且欲赋閒居。
吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。
登岱至一天门作。清代。鲁一同。 朝曦苏万峰,绛气横百里。海色动衣裾,松风半天水。天路初坦夷,地脉闇隆起。安识置身高,俯首城郭是。微茫汶阳田,历落明堂址。麻鞋登封路,万古吾身始。徘徊出阊阖,龙虎宛夷俟。云知开辟年,树识汉唐祀。百岁纷旦暮,九霄方尺咫。发轫历华嵩,浩荡何穷已。
寄朱沧洲。宋代。陈纪。 不见沧洲已十霜,梦中炯炯此灵光。青山拄杖尚能否,华发与秋俱老苍。夜雨丰湖吟浩荡,夕阳鹤观吊兴亡。通家有子今头白,此意堪君累十觞。
令威化鹤梦痕空,谁信频来作寓公。地主多情容寄庑,天涯无定是飞蓬。
蒪鲈宿愿何时遂,戎马新愁到处同。多少临歧难尽意,醉欹茸帽向西风。
去永年甫一月以夷氛恶避地复至武俊民戎部割宅居之十日遂遣眷南归自赴行在濒行赠谢武丈。清代。夏孙桐。 令威化鹤梦痕空,谁信频来作寓公。地主多情容寄庑,天涯无定是飞蓬。蒪鲈宿愿何时遂,戎马新愁到处同。多少临歧难尽意,醉欹茸帽向西风。
赠暹侄。宋代。苏泂。 祖世青毡远,关门鬓欲丝。犹欣诸子侄,爱觅老夫诗。贫贱端由此,文章安用为。勉哉勤所业,须有中兴时。
雨中过昱岭。宋代。吴锡畴。 下舆扶杖过山蹊,雨溅征裾屐溅泥。正自不禁行路苦,一声何处竹鸡啼。