维六飞之南渡兮，潢涛江以东历。
后舜禹三千年兮，履舜禹之遗迹。
驻翠跸以弥年兮，因改元而颁诏。
爰升州而为府兮，冠绍兴之大号。
举大享之上仪兮，即行阙而蒇祀。
视总章与重屋兮，亦庶几其遗意。
登堂而望稽岭兮，怀克勤之令德。
留建炎之御制兮，彰复古之素志。
采上虞之囊封兮，终然法乎舜禅。
山郁葱以蜿蜒兮，钟禹陵之佳气。
御香四时来下兮，道冠盖以相望。
拱觚稜於云阙兮，俨威颜而天咫。
系百年之父老兮，及亲逢乎盛事。
想天民之视阜兮，与虞夏而同治。
客曰幸游舜禹之邦兮，复逢舜禹之君。
然傥无舜禹之臣兮，孰能牧舜禹之民。
越问·驻跸。宋代。孙因。 维六飞之南渡兮，潢涛江以东历。后舜禹三千年兮，履舜禹之遗迹。驻翠跸以弥年兮，因改元而颁诏。爰升州而为府兮，冠绍兴之大号。举大享之上仪兮，即行阙而蒇祀。视总章与重屋兮，亦庶几其遗意。登堂而望稽岭兮，怀克勤之令德。留建炎之御制兮，彰复古之素志。采上虞之囊封兮，终然法乎舜禅。山郁葱以蜿蜒兮，钟禹陵之佳气。御香四时来下兮，道冠盖以相望。拱觚稜於云阙兮，俨威颜而天咫。系百年之父老兮，及亲逢乎盛事。想天民之视阜兮，与虞夏而同治。客曰幸游舜禹之邦兮，复逢舜禹之君。然傥无舜禹之臣兮，孰能牧舜禹之民。
庆元慈溪人。孙梦观兄。理宗宝庆二年进士。仕至朝请大夫。晚年隐居四明山。博综古今，善属文，尝采会稽遗事作《越问》，以补王十朋《风俗赋》之缺。 ...
孙因。 庆元慈溪人。孙梦观兄。理宗宝庆二年进士。仕至朝请大夫。晚年隐居四明山。博综古今，善属文，尝采会稽遗事作《越问》，以补王十朋《风俗赋》之缺。
次韵胡竹庄元夕。宋代。余谦一。 佳人月下翠成行，团铺高张椀舞忙。想见风情杜书记，暗中挥泪忆钱塘。一老东家唤不应，当年膴仕正承平。何人诵得科灯判，莫向膏脂上取明。
郴江百咏并序·乾明寺。宋代。阮阅。 寺古僧残丈室空，我来试问老禅翁。直松曲棘都休道，庭下山茶为甚红。
送王閈归苏州。唐代。刘商。 深山穷谷没人来，邂逅相逢眼渐开。云鹤洞宫君未到，夕阳帆影几时回。
寄福公道人。宋代。王安石。 帝力护禅林，沧洲侧布金。楼依水月观，门接海潮音。开士但软语，游人多苦吟，曾同方丈宿，灯火夜沉沉。
次韵东坡梅花十绝 其十。宋代。李之仪。 姑射山前旧卜家，天香真色倚风斜。不须薝卜分高下，要是东皇第一花。
九日韶卿子善有约不至子静亦归桐庐与景云饮瀑下作。宋代。谢翱。 揉蓝染钓缗，欲老此江滨。九日寒泉水，他年白发身。邻州曾约客，别业未归人。嗅菊知吾事，那能更问津。