送周介之同年赴德华宰

送徐鼎夫用庐陵通守博士戴文韵。宋代。刘克庄。 一春风雨郡斋寒，荒了麻姑老子坛。吏抱文书排闼至，客携诗卷退衙看。愁来镜里丝难梁，老去胸中锦已残。若棹扁舟见安道，为言岁晚习申韩。

三槐堂铭。宋代。苏轼。 　　天可必乎？贤者不必贵，仁者不必寿。天不可必乎？仁者必有后。二者将安取衷哉？吾闻之申包胥曰：“人定者胜天，天定亦能胜人。”世之论天者，皆不待其定而求之，故以天为茫茫。善者以怠，恶者以肆。盗跖之寿，孔、颜之厄，此皆天之未定者也。松柏生于山林，其始也，困于蓬蒿，厄于牛羊；而其终也，贯四时、阅千岁而不改者，其天定也。善恶之报，至于子孙，则其定也久矣。吾以所见所闻考之，而其可必也审矣。　　国之将兴，必有世德之臣，厚施而不食其报，然后其子孙能与守文太平之主、共天下之福。故兵部侍郎晋国王公，显于汉、周之际，历事太祖、太宗，文武忠孝，天下望以为相，而公卒以直道不容于时。盖尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”已而其子魏国文正公，相真宗皇帝于景德、祥符之间，朝廷清明，天下无事之时，享其福禄荣名者十有八年。今夫寓物于人，明日而取之，有得有否；而晋公修德于身，责报于天，取必于数十年之后，如持左契，交手相付。吾是以知天之果可必也。　　吾不及见魏公，而见其子懿敏公，以直谏事仁宗皇帝，出入侍从将帅三十馀年，位不满其德。天将复兴王氏也欤！何其子孙之多贤也？世有以晋公比李栖筠者，其雄才直气，真不相上下。而栖筠之子吉甫，其孙德裕，功名富贵，略与王氏等；而忠恕仁厚，不及魏公父子。由此观之，王氏之福盖未艾也。　　懿敏公之子巩与吾游，好德而文，以世其家，吾以是铭之。铭曰：　　“呜呼休哉！魏公之业，与槐俱萌；封植之勤，必世乃成。既相真宗，四方砥平。归视其家，槐阴满庭。吾侪小人，朝不及夕，相时射利，皇恤厥德？庶几侥幸，不种而获。不有君子，其何能国？王城之东，晋公所庐；郁郁三槐，惟德之符。呜呼休哉！

满江红 野眺用前韵。清代。王策。 岭月溪云，是大地、天然图画。正到处、红泥燕幕，绿香莺榭。桑箔风柔蚕浴蚁，春田水足秧行马。渐前山、暮色远浮空，苍然者。枫栎暗，村添社。菱荇暖，鱼堪射。且排当花事，评量酒价。此日行藏箫鼓队，他年心事渔樵话。彼封侯、李蔡定何如，人中下。

素梅 四七。元代。王冕。 地老天荒尽可花，不同桃李竞繁华。要知鼎鼐调羹味，须问旧时丞相家。

中兴名臣咏 其二 曹恭悫公毓英。清代。王润生。 灵钟河岳应昌期，三十三山并效奇。潞国久当枢密任，温公深受圣慈知。赞成大计锄三孽，扫荡游氛掌六师。难得十年官二府，故乡田宅了无遗。

拟庭中有奇树。明代。王立道。 南山有松柏，女萝相缠绵。攀枝采女萝，感叹终无言。草木自因依，何况骨肉间。缄萝寄同父，路遥安得便。