陶器为棺椁,中庸孰可名。一丘春草色,两树野松声。
和杨公济钱塘西湖百题 其二十二 陶器坟。宋代。郭祥正。 陶器为棺椁,中庸孰可名。一丘春草色,两树野松声。
郭祥正(1035~1113)北宋诗人。字功父,一作功甫,自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂(今属安徽)人。皇祐五年进士,历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等,虽仕于朝,不营一金,所到之处,多有政声。一生写诗1400余首,著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放,酷似李白。 ...
郭祥正。 郭祥正(1035~1113)北宋诗人。字功父,一作功甫,自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂(今属安徽)人。皇祐五年进士,历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等,虽仕于朝,不营一金,所到之处,多有政声。一生写诗1400余首,著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放,酷似李白。
闺情。清代。刘开。 高树夜凉起,小楼秋思长。含情问鹦鹉,伏枕梦鸳鸯。露滴自成响,衾寒犹有芳。妾身似秋草,摇落不胜霜。
采珠歌。宋代。张伯端。 贫儿衣中珠,本自圆明好。不会自寻求,却数他人宝。数他宝,终无益,只是教君空费力。争如认取自家珍,价值黄金千万亿。此宝珠,光最大,遍照三千大千界。从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。珠非珠,海非海,坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前,定慧圆明常自在。不是空,不是色,内外皎然无壅塞。六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。见即了,万事毕,绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿,动止随缘无固必。不断妄,不修真,真妄之心总属尘。从来万法皆无相,无相之中有法身。法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。垢不染,光自明,无法不从心里生。心若不生法自灭,即知罪福本无形。无佛修,无法说,丈夫智见自然别。出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。
夹漈好孙子,平生喜著书。桑田志虎豹,漳海纪虫鱼。
以此消春昼,兼之慰索居。沈周是何物,俗吏足轩渠。
陈丈南皋以兴化郑居仲所著诸种见示追忆去年里中有为兴化守者予贻书令其访居仲遗书杳然无耗诗以傅笑。唐代。全祖望。 夹漈好孙子,平生喜著书。桑田志虎豹,漳海纪虫鱼。以此消春昼,兼之慰索居。沈周是何物,俗吏足轩渠。
太师宅。元代。杨维桢。 前朝太师宅,基撤万民庐。太师一去宅,问宅今何如。赤地无所有,庭树八九株。缅怀炙手日,门前卿大夫。肥马在东厩,脂羊出中厨。光妓列秦赵,佐酒吹笙竽。历年未五十,一坏不枝梧。歌笑不于此,悔不桑为枢。道旁甲第子,过马一踟蹰。