为人手段十分粗，拳下搜寻一个无。
咄这村僧难凑泊，释迦弥勒是他奴。
孟少保会师握拳缺指相请赞。宋代。释慧开。 为人手段十分粗，拳下搜寻一个无。咄这村僧难凑泊，释迦弥勒是他奴。
释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。 ...
释慧开。 释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。
送定师南游。宋代。穆修。 营营学佛徒，皆喜訾吾道。怜师独异群，儒艺知探讨。诵诗三四章，往往见辞藻。玉璞在琢磨，不难成至实。知予本好古，身服仁义老。勤请送行诗，安足慰枯槁。别时汝颍路，凉叶惊秋早。南游何当还，江潭无限好。
曲周拜路文贞公祠。清代。顾炎武。 凌烟当日记形容，闽海风飙未得从。故里尚留旋马宅，他乡遥起若堂封。苔生宋璟祠前碣，雪覆要离墓上松。借问家声谁可似，只今荀氏有双龙。
寄碧岩道光法师。宋代。王安石。 去马来车扰扰尘，自难长寄水云身。碧岩後主今为客，何况开山说法人。
合淝束遂庵学正为画君山酹月图长歌奉谢。元代。王逢。 忆携蓉城霞，醉赏君山雪。兴酣俯崖面，三酹大江月。灵奇秘怪不可说，回首十年尘土热。束卿想像作此图，如见当时眼为豁。是山杰立气皓鲜，四八宾从咸华颠。银涛丝萦料角海，玉台镜露峨眉烟。槎枒乱树拔虎窟，撇捩小艇吞龙渊。樵子罢斧僧罢磬，木瓢一个沧茫前。君不见江山元与天地辟，有月无人景虚掷。昆岷东来几万里，衣冠云散三千客。三千客后世屡易，晓事仅有罗春伯。龟趺椔翳鬼照火，鳌背苍凉兽交迹。君不见采石紫绮裘，赤壁洞箫歌。乐者信旷达，龌龊将如何？岁云暮矣双鬓皤，梦恍茅屋牵青萝。广寒白兔下相杵，贝阙鲛女趋鸣梭。卿闻大叫当就隐，指日莫问鲁阳戈。
山中有鸟鸣，昼夜不绝声，名曰早归，以声似也，诗以寄意 其一。清代。丘逢甲。 何曾寸草报春晖，琴剑天涯负彩衣。但使行人通鸟语，不劳缄札寄当归。
春日携頔子同刘养正教授游净国寺至李家园。宋代。王庭圭。 野外烟光阔，僧园竹径通。柳丝摇嫩绿，桃雨落轻红。处处花如旧，年年人不同。自矜双足健，著屐试春风。