灵山付嘱人，示现威棱身。
在欲而无欲，居尘不染尘。
等闲伸出擎天手，拨转如来正法轮。
又道装相赞。宋代。释慧开。 灵山付嘱人，示现威棱身。在欲而无欲，居尘不染尘。等闲伸出擎天手，拨转如来正法轮。
释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。 ...
释慧开。 释慧开（一一八三～一二六○），号无门，俗姓梁，杭州（今属浙江）人。宁宗嘉定十一年（一二一八），入住湖州报因禅寺。后历住隆兴府天宁寺、黄龙崇恩寺、平江府灵岩显亲崇报寺、隆兴府翠岩广化寺，再住黄龙崇恩寺，镇江府焦山普济寺、平江府开元寺、建康府保宁寺、开山护国仁王寺。理宗淳祐七年（一二四七），入朝起居奉旨。景定元年（《西天目山志》作四年，误）卒，年七十八。为南岳下十八世，月林师观禅师法嗣。有《无门慧开禅师语录》二卷、《禅宗无门关》一卷，均收入《续藏经》。
题蛟弯小庵二绝 其一。宋代。朱松。 浮尘不到客眉开，乞食幽人晚未回。相对西山全体现，逢人莫道只空来。
野花。唐代。罗邺。 拂露丛开血色殷，枉无名字对空山。时逢舞蝶寻香至，少有行人辍棹攀。若在侯门看不足，为生江岸见如闲。结根毕竟输桃李，长近都城紫陌间。
当年楚泽采芙蓉，纵览何如百二雄。夜半祝融观海日，秋高弥勒御天风。
披襟独酌云霄上，散发狂歌瀑布中。曾与支公留偈别，愿持杖屦再相从。
陈春宇太史闻余谈衡山之胜有作因次韵答之二首 其一。明代。梁孜。 当年楚泽采芙蓉，纵览何如百二雄。夜半祝融观海日，秋高弥勒御天风。披襟独酌云霄上，散发狂歌瀑布中。曾与支公留偈别，愿持杖屦再相从。
庐山书堂送祝秀才还乡。唐代。伍乔。 束书辞我下重巅，相送同临楚岸边。归思几随千里水，离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟，庭户开时月正圆。莫使蹉跎恋疏野，男儿酬志在当年。
用韵答王以文见寄 其二。明代。郑真。 自笑吾生似服虔，西窗风雪半床毡。清班未得临丹阙，禁炬空怀锡绛莲。兵甲年深愁老去，文章官样许谁传。相知最有王征士，胡不归来夜月船。