性地颂 其六
性地颂 其六朗读求生本自无生，畏灭何曾暂灭。眼见不如耳见，口说争如鼻说。
性地颂 其六。宋代。张伯端。 求生本自无生，畏灭何曾暂灭。眼见不如耳见，口说争如鼻说。
张伯端
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
猜你喜欢
李广文方水葬于东郊哭之以诗二首 其二。清代。陈恭尹。 直谅今谁及，经纶世未知。禄微为养日，官小作人师。琼海麻衣返，庐溪素旐驰。六年长别泪，滴入数行诗。
栋塘行赠李封君。明代。顾璘。 山翁种栋野塘上，岁久根株如邓林。高标上拂星汉迥，长枝下盖千人阴。气凌风雨力排荡，根盘厚地穷幽深。甬水回波恣润泽，龙山飞翠连萧森。玄蚁移封不敢近，游龙挂影时兴霖。白鹤生子于其上，露下青天扬远音。山翁依之结茆屋，百里亭亭望乔木。手校诗书课子孙，身备人伦化乡曲。万石何惭古朴风，太丘善变浇漓俗。憩阴看山谁与语，投竿取鱼非所欲。有子乘骢清四方，顾此讴吟意恒足。君不闻陶令五柳垂清风，王氏植槐生上公。李翁之栋兼二美，家声世泽何终穷。
野路见棠梨红叶为斜日所照尤可爱。宋代。宋祁。 叶叶棠梨战野风，满枝哀意为秋红。无人解赏如丹意，抛在荒城斜照中。
小重山 予可自解。宋代。王予可。 宝榭帘钩捲月窗。缕衣金样褪、汎馀香。卿卿荣耀宠恩光。三竿日、颦翠楚山长。螺髻戛浮觞。凤奁尘莹恨、浥
当年豪放，况朋侪俱是，一时英杰。逸气凌云，佳丽地、独占春花秋月。冶叶倡条，寻芳选胜，是处曾攀折。昔游如梦，镜中空叹华发。
邂逅萍梗相逢，十年往事，忍尊前重说。茂绿成阴春又晚，谁解丁香千结。宝瑟弹愁，玉壶敲怨，触目堪愁绝。酒阑人静，为君肠断时节。
念奴娇。宋代。蔡伸。 当年豪放，况朋侪俱是，一时英杰。逸气凌云，佳丽地、独占春花秋月。冶叶倡条，寻芳选胜，是处曾攀折。昔游如梦，镜中空叹华发。邂逅萍梗相逢，十年往事，忍尊前重说。茂绿成阴春又晚，谁解丁香千结。宝瑟弹愁，玉壶敲怨，触目堪愁绝。酒阑人静，为君肠断时节。