张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
正旦有感。元代。邓文原。 干戈短景去匆匆,回首南朝一梦中。世事尽随天道北,春正依旧斗杓东。四时玉烛堪调燮,万国车书想混同。寂寞荒山老松树,看渠梅柳竞春风。
秋杪二日招诸友集静远堂分得门字时扈芷天游二上人新至。。范景文。 共挹高秋色,茗杯远意存。囊云来古涧,绘雪艳耑门。花影当风乱,歌丝入夜繁。禅参清醉里,听曲莫销魂。
忆长安十首 其二。明代。俞彦。 长安忆,其次忆苍蝇。十万八千随处是,囋头嘬耳又呼朋。佛见也须憎。
用孟博寄孟坚韵。宋代。李光。 汝到家时解我忧,归来何处遇中秋。梦游沧海休回首,路入浯滩稳泛舟。屋里琴书无汝爱,宅边松菊为吾留。朋游若问南方事,莫说琼州胜越州。
咏史诗。阳台。唐代。胡曾。 楚国城池飒已空,阳台云雨过无踪。何人更有襄王梦,寂寂巫山十二重。
秋月乘兴游松江至垂虹亭登长桥夜泊南岸旦游。唐代。朱长文。 人争轩冕安在哉,我爱烟霞归去来。鲁望有灵还见笑,更回城郭恋尘埃。