嵩山古禅林，俯有潭一镜。
中涵片月朗，了了能见性。
月即是圆觉，潭即是清净。
清净而圆觉，何以得究竟。
鼻端一点白，而具法眼正。
指亡轮灭没，千江烟相映。
寒山叫不应，谁与足幽咏。
众生在黑劫，转脚成踏暝。
脱落众浊源，舞影秋夜静。
寄题月潭方丈。宋代。张埴。 嵩山古禅林，俯有潭一镜。中涵片月朗，了了能见性。月即是圆觉，潭即是清净。清净而圆觉，何以得究竟。鼻端一点白，而具法眼正。指亡轮灭没，千江烟相映。寒山叫不应，谁与足幽咏。众生在黑劫，转脚成踏暝。脱落众浊源，舞影秋夜静。
张埴，字养直，号泸滨，吉水（今属江西）人。早游湖湘间，有诗名。理宗开庆元年（一二五九），赵葵为江东西安抚使，欲荐之，力辞不就。著有《情性集》，已佚。清光绪《吉水县志》卷三七有传。 张埴诗，据《永乐大典》、《诗渊》所录，编为一卷。 ...
张埴。 张埴，字养直，号泸滨，吉水（今属江西）人。早游湖湘间，有诗名。理宗开庆元年（一二五九），赵葵为江东西安抚使，欲荐之，力辞不就。著有《情性集》，已佚。清光绪《吉水县志》卷三七有传。 张埴诗，据《永乐大典》、《诗渊》所录，编为一卷。
归云庵。宋代。陈洵直。 聚散空中不可期，虚含五色岂多姿。归来便合沈踪迹，却是行人见出时。
寄龙井辩才法三绝〈并叙〉。宋代。苏辙。 辙自绩溪蒙恩召还，将自宣城沿大江以归。家兄子瞻以书告曰：“不如道歙溪，过钱塘，一观老兄遗迹。”辙用其言。既至吴中，迫于水涸，不能久留。十月八日，游上天竺，子瞻昔与辩才师相好，今隔南山不得见，仍作三小诗以寄之。我兄教我过东吴，遗墨山间无处无。忽报冬潮催出氵匽，俗缘深重道心粗。山色青冥叶未红，湖光凝碧晓无风。行穷上下两天竺，望断南山龙井龙。
微之宅残牡丹。唐代。白居易。 残红零落无人赏，雨打风摧花不全。诸处见时犹怅望，况当元九小亭前。
寄曾孙稼刘彦文二公俱授徒清江。元代。邓雅。 蚤闻曾氏传忠恕，复忆刘几置墨庄。乔木至今齐阀阅，众星犹自焕文章。两家托好丝萝旧，百里携书道路长。为写新吟寄飞雁，暮云翘首意苍茫。
集贤李建中工部尝以七言长韵见寄感存怀没因。宋代。林逋。 清绝门墙冷似冰，野人怀刺昔曾登。新题对雨分萧寺，旧梦经秋说杜陵。贫典郡符资月给，老持台宪减霜稜。开元文字钟王笔，惆怅临风一烬灯。