寄南安李使君三章 其三

迎恩寺二首和韵 其一。明代。王立道。 野寺寻春意最閒，漫骑款段逐苔斑。鸟声似解添诗思，花气偏能醒醉颜。景入春来都有主，地当胜处可无山。夕阳满树烟光乱，归路分明忘却还。

小饮俯江楼分韵得俯字。宋代。陈造。 流光肯贷人，春事遽如许。眼不到蜚鸿，身每念缚虎。他日载酒约，坐受阴寒阻。非君韵超俗，畴肯顾羁旅。今朝莺花前，有兴浩莫御。兹楼可图画，山立瞰江浒。壮侔彭城苏，气吞浔阳庾。乘凌脱埃壒，盘躄上烟雨。向来状雄观，尚欠魁杰语。江山君周旋，得句忍不吐。诗成人未醉，邻鸡唤亭午。新音略韶濩，至乐非箫鼓。却话庾与苏，今古一仰俯。

清平乐 题广州文化公园四季名花齐放盛会。清代。朱庸斋。 万千红紫。花讯能随意。南国四时春旖旎。酿得满庭芳气。卅年锦绣成丛，新妆沈醉东风。自有人间雨露，未须凭仗天工。

劝饮。宋代。李新。 安所求羁客，比坰徐翁庐。清圣殊不恶，中之百忧纾。瘿樽但满注，一饱随家蔬。卷帘瞩平野，木影摇扶疏。绿针麦刺土，碧幕烟染虚。田父老且耕，我尚堪犁锄。劝翁日饮酒，何苦多著书。书成人亦惜，酒至欢有馀。

管仲论。宋代。苏洵。 　　管仲相桓公，霸诸侯，攘夷狄，终其身齐国富强，诸侯不敢叛。管仲死，竖刁、易牙、开方用，威公薨于乱，五公子争立，其祸蔓延，讫简公，齐无宁岁。夫功之成，非成于成之日，盖必有所由起；祸之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齐之治也，吾不曰管仲，而曰鲍叔。及其乱也，吾不曰竖刁、易牙、开方，而曰管仲。何则？竖刁、易牙、开方三子，彼固乱人国者，顾其用之者，威公也。夫有舜而后知放四凶，有仲尼而后知去少正卯。彼威公何人也？顾其使威公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公问之相。当是时也，吾意以仲且举天下之贤者以对。而其言乃不过曰：竖刁、易牙、开方三子，非人情，不可近而已。　　呜呼！仲以为威公果能不用三子矣乎？仲与威公处几年矣，亦知威公之为人矣乎？威公声不绝于耳，色不绝于目，而非三子者则无以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。仲以为将死之言可以絷威公之手足耶？夫齐国不患有三子，而患无仲。有仲，则三子者，三匹夫耳。不然，天下岂少三子之徒哉？虽威公幸而听仲，诛此三人，而其余者，仲能悉数而去之耶？呜呼！仲可谓不知本者矣。因威公之问，举天下之贤者以自代，则仲虽死，而齐国未为无仲也。夫何患三子者？不言可也。五伯莫盛于威、文，文公之才，不过威公，其臣又皆不及仲；灵公之虐，不如孝公之宽厚。文公死，诸侯不敢叛晋，晋习文公之余威，犹得为诸侯之盟主百余年。何者？其君虽不肖，而尚有老成人焉。威公之薨也，一乱涂地，无惑也，彼独恃一管仲，而仲则死矣。　　夫天下未尝无贤者，盖有有臣而无君者矣。威公在焉，而曰天下不复有管仲者，吾不信也。仲之书，有记其将死论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短。是其心以为数子者皆不足以托国。而又逆知其将死，则其书诞谩不足信也。吾观史鰌，以不能进蘧伯玉，而退弥子瑕，故有身后之谏。萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡。贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者，而后可以死。彼管仲者，何以死哉？

赠贾黄中。唐代。李昉。 七岁神童古所难，贾家门户有衣冠。十人科第排头上，五部经书诵舌端。见榜不知名字贵，登筵未识管弦欢。从今稳上青云去，万里谁能测羽翰。