无俗念 蓑衣 ＊溪皆呼蓑衣先生景金本注云，
无俗念 蓑衣 ＊溪皆呼蓑衣先生景金本注云，朗读深溪古岸，到秋来、莎密茸茸无极。楝择修纤归洞府，虚落晴天吹炙。两束丝乾，千条绳就，不假良工织。闲轩亲自，结成渔父装饰。时伴樵牧嬉游，青山绿水，带雨和烟适。妙绝珍幽径晚，披雪冲开芦荻。我本忘名，人皆易号，唤作蓑衣客。佗年功满，化云天上无迹。
无俗念 蓑衣 ＊溪皆呼蓑衣先生景金本注云，。宋代。丘处机。 深溪古岸，到秋来、莎密茸茸无极。楝择修纤归洞府，虚落晴天吹炙。两束丝乾，千条绳就，不假良工织。闲轩亲自，结成渔父装饰。时伴樵牧嬉游，青山绿水，带雨和烟适。妙绝珍幽径晚，披雪冲开芦荻。我本忘名，人皆易号，唤作蓑衣客。佗年功满，化云天上无迹。
丘处机
丘处机，乾道，字通密，道号长春子，是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士（今属山东）。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时，追封其为“长春演道主教真人”。 ...
丘处机。 丘处机，乾道，字通密，道号长春子，是道教主流全真道掌教人以及执掌天下道教的宗教领袖。登州栖霞人士（今属山东）。中国金代著名全真道掌教真人、思想家、道教领袖、政治家、文学家、养生学家和医药学家。元世祖时，追封其为“长春演道主教真人”。
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援闽过平阳。明代。戚继光。 铁骑长驱千里余，几回清梦到樵渔。停杯听雨分秋漏，忧国瞻云启夜庐。天末有怀看易老，客中无计可容疏。何时投传来东海，还向蓬莱一卜居。
客去追记坐间所言。宋代。陆游。 征西幕罢几经春，叹息儿音尚带秦。每为後生谈旧事，始知老子是陈人。建隆乾德开王业，温洛荣河厌虏麈。倘得此生重少壮，临危敢爱不赀身。
谒金门·纱窗晓。宋代。吴潜。 纱窗晓。杜宇数声声悄。真个不如归去好。天涯人已老。欹枕欲眠还觉。犹有青灯残照。谩道惜花春起早。家山千里杳。
咏轩辕台。明代。吴允禄。 洞庭之水浮天地，中有君山若螺髻。山上谁崇百尺台，黄云紫雾常徘徊。相传昔日轩辕子，铸鼎烧丹此遗址。丹成白日升苍穹，黎民独抱乌号弓。千年事往今何在，吊古临风增感慨。呜呼真伪谁得知，日暮平芜鸟乱飞。
晚春书怀简陈巽叔二首。宋代。王炎。 花片已零落，绿阴遮短墙。园蔬春笋长，官酒腊醅香。挥麈故人少，杜门閒日长。不妨时过我，谈笑倚绳床。
水调歌头 中秋夜有怀张二凤皋京师。清代。华音垂。 天上玉轮满，露气桂丛浮。举杯劝影忽忆，之子别三秋。想见长安独客，羞向朱门裾曳，遥夜看吴钩。一样对清景，回首思悠悠。记少日，潘杨戚，竞风流。文坛夺帜，只道联步上瀛洲。叵耐姮娥不爱，偏显晶光此际，两地照离愁。何处管弦沸，扶醉上琼楼。