中秋中夜月，世说慑妖精。顾兔云初蔽，长蛇谁与勍。
未追良友玩，安用玉轮盈。此意人谁喻，裁诗穿禁城。
中秋夜思郑延美有作。唐代。孙纬。 中秋中夜月，世说慑妖精。顾兔云初蔽，长蛇谁与勍。未追良友玩，安用玉轮盈。此意人谁喻，裁诗穿禁城。
博州武水人，字中隐。孙公器孙。懿宗咸通八年，中宏词科。累迁左司郎中。僖宗时出为歙州刺史，官至吏部侍郎。能诗。 ...
孙纬。 博州武水人，字中隐。孙公器孙。懿宗咸通八年，中宏词科。累迁左司郎中。僖宗时出为歙州刺史，官至吏部侍郎。能诗。
睡起 其五。宋代。李彭。 石阙林端昼夜啼，罗生芳草绿成蹊。扶筇携幼出门巷，雨过舟横水满溪。
再用前韵答徐圣可。宋代。仲并。 公方绿发我成翁，犹喜芝兰臭味同。雅奏黄钟仍大吕，旷怀明月与清风。共高卞璧连城价，肯使衡茅四壁空。所望苕溪分一曲，邮签日日溯归筒。
前汉门。周苛纪信。唐代。周昙。 为主坚能不顾身，赴汤蹈火见忠臣。后来邦国论心义，谁是君王出热人。
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！”
居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。
扁鹊见蔡桓公。先秦。韩非。 扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功！” 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。 居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。 居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。” 居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
哀蜀人为南蛮俘虏五章。初出成都闻哭声。唐代。雍陶。 但见城池还汉将，岂知佳丽属蛮兵。锦江南度遥闻哭，尽是离家别国声。