意根无自性，万法本来虚。外尘都不有，三界自然无。
五蕴今何在，尽总入无馀。河沙过去佛，并在一毛如。
诗偈 其一五○。唐代。庞蕴。 意根无自性，万法本来虚。外尘都不有，三界自然无。五蕴今何在，尽总入无馀。河沙过去佛，并在一毛如。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
浣溪沙 其四。元代。仇远。 豆蔻枝头冷蝶飞。荼蘼花里老莺啼。懒留春住听春归。北海芳尊谁共醉，东山游屐近应稀。小窗寒草送春时。
将至兰陵道中以远岫重叠出寒花散漫开为韵。宋代。李处权。 惊飙起群雁，落日明孤松。溪驶石齿齿，树断山重重。功名贵及时，丈夫不可慵。初不系贤愚，只系其所逢。
留别荆南女子吴秀英 其二。唐代。百保。 十载晴窗共绣针，挑镫每话至更深。殷勤此后如相忆，秋月春风两地心。
莆田陈比部怡老园其子中允君索赋。。欧大任。 昭代西曹彦，儒林起大名。业从漆简授，法以竹书精。鲍氏骢堪继，于门驷可行。挂冠神武蚤，卜筑木兰清。乐志园初辟，尊生世已轻。相才推叔向，家学得玄成。紬史衣簪盛，囊经侍从荣。人传彤管事，天适白鸥情。宪老歌三寿，临雍召五更。谁知沧海上，南极一星明。
江村二首。宋代。董嗣杲。 秋声月色饶江云，携壶相呼有近邻。今宵拚得借榻睡，此时共作无怀民。