报汝寻真理，偷生佯不闻。及其身命卒，心口便纷纭。
我命不能与，将钱别雇人。为读如来教，救护我精神。
诗偈 其一五四。唐代。庞蕴。 报汝寻真理，偷生佯不闻。及其身命卒，心口便纷纭。我命不能与，将钱别雇人。为读如来教，救护我精神。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
悠悠荒路行。宋代。释文珦。 悠悠荒路间，能使客心恻。千里无居人，茫茫但蓁棘。东西失蹊径，南北迷阡陌。室庐尽空虚，坟垄皆发掘。日行畏虎狼，夜卧忧盗贼。今日狐兔场，当年帝王国。兴亡故常理，何为至斯极。泪下如流泉，潸潸自沾臆。否泰恒相代，乘时圣明出。垂衣成至治，天下定宇一。四夷奉琛贽，万国尊王室。礼乐复兴行，流离再巡集。鸡犬声相闻，田畴富黍稷。徵以鸿雁诗，於焉在中泽。
送殷献臣北上。元代。杨云鹏。 毳锦模糊覆橐驼，骎骎征骑度沙陀。寒冲绝漠戎装重，夜绕中华汉梦多。诗健每因横槊赋，曲豪长爱击壶歌。勒功会待平吴策，万仞西山尚可磨。
上元观灯有怀京华旧游时集邦相署 其一。明代。胡应麟。 山城逢令节，灯火暂同游。月映千花上，星从万树流。遗簪连紫陌，委佩出朱楼。不是金吾地，无妨彻夜留。
妒媒 其三。清代。孙原湘。 一对聪明小凤凰，凭他猜作野鸳鸯。行间字里心心印，眼角眉梢面面防。飞语难禁人偶中，廋词休认婢无妨。金堂妒目如城绕，始悔从前太审详。
雨夜。明代。储巏。 㵵泻河将渴，飘萧漏未终。云峰悬宿雨，月殿闭遥空。泾渭千流合，清凉万里同。北窗支石枕，秋意满帘栊。