诸佛与众生，元来同一家。不识亲尊长，外面认假爷。
优昙不肯摘，专采葫芦花。葫芦花未落，常被三五枷。
如斯之等类，轮转劫恒沙。
诗偈 其一四三。唐代。庞蕴。 诸佛与众生，元来同一家。不识亲尊长，外面认假爷。优昙不肯摘，专采葫芦花。葫芦花未落，常被三五枷。如斯之等类，轮转劫恒沙。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
罗敷媚 与同人话闽中之胜再叠前韵。清代。叶绍本。 山如环玦波如黛，鸟转歌喉。花触吟眸。兀兀篮舆怕早休。荆关画手愁难到，松籁轻浮。竹韵清悠。岩上仙踪问铁舟。
闻客谈桃源诸仙。明代。顾璘。 瞿桐石上千年树，桃老川边满目花。钟鼎误人空老去，不如来此学飧霞。
入关马上作 其二。清代。吴文溥。 信宿骊山下，雨歇闻林鸠。虚岩韵幽籁，返照明高秋。韦公蕴真处，想见逍遥游。泉石余绮丽，衣冠邈巢由。胜事行已矣，空山我何求。
岁暮感怀以余年谅无几休日怆已迫为韵。宋代。陆游。 井地以养民，整整若棋画。初无甚贫富，家有五亩宅。哀哉古益远，祸始开阡陌。富豪役千奴，贫老无寸帛。因穷礼义废，盗贼起蹙迫。谁能讲古制，寿我太平脉？