平等无有二，终日同宅住。世人不了妄，心生外缘取。
取得外相佛，乐却变成苦。苦即诸法生，大海从何渡。
为报知音者，好好看道路。
诗偈 其一四五。唐代。庞蕴。 平等无有二，终日同宅住。世人不了妄，心生外缘取。取得外相佛，乐却变成苦。苦即诸法生，大海从何渡。为报知音者，好好看道路。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
初挈家还读书山杂诗二首 其一。金朝。元好问。 天门笔势到閒閒，相国文章玉笋班。从此晋阳方志上，系舟山是读书山。
和马粹老四明杂诗聊纪里俗耳十首 其十。宋代。舒亶。 莲阁红堪掣，兰池静不流。梯航纷绝徼，冠盖错中州。草市朝朝合，沙城岁岁脩。两前茶更好，半属贾船收。
紫骝马送别易十八宝亭归湘南。清代。李锴。 紫骝马，金盘陀。湘南节士年最少，玉鞭燕赵轻经过。雪花如掌北山落，错刀寒拭青莲锷。南枝早梅如雪飞，留君不住君且归。春风香草丝满挽，此离别心伫君马蹄返。
贺陆熙斋先生令弟新居。明代。陶益。 结庐偏喜近山城，中有幽栖若画成。花影不随流水去，月痕依旧浸溪明。壶觞杖屦浑堪乐，琴瑟埙篪亦并清。莫讶趋庭年最少，陆机吴下早知名。
震宇兄之川过庐山象贤兄招饮联床夜谈翌日偕游九江名胜。清代。陈忠平。 客从辽海至，卢子坐相招。小酌诗三昧，清谈酒一瓢。江城差可赏，溽气未全消。此去巴山险，关心到沈腰。