真为家贫无一物，此语总是空里出。出语还须归本源，不敢违他过去佛。
诗偈 其一三○。唐代。庞蕴。 真为家贫无一物，此语总是空里出。出语还须归本源，不敢违他过去佛。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
冬夜闻角声二首 其一。宋代。陆游。 袅袅清笳入雪云，白头老守卧中军。自怜到死怀遗恨，不向居延塞外闻。
并游。宋代。梅尧臣。 并出惭羸驾，康衢懒著鞭。蹇驴能胜马，擘道去如烟。何用嗟迟疾，从来有後先。所期皆一至，我到尔应还。
贫女吟。元代。胡奎。 妾年十五处洞房，自小何曾出中堂。去岁秋田不收谷，今年春月无蚕桑。长兄从军在远道，制衣常恐天寒早。但得不离慈母傍，玉颜何惜春花老。东邻少女花满头，日日歌舞倡家楼。无端嫁作商人妇，却抱琵琶弹别愁。
次韵江道可赠别古诗二首 其一。宋代。徐瑞。 我家白云中，幽兴何蹁跹。惟有十八公，共结三生缘。苓珀谁能待，风霜逼彫年。忽闻笙鹤音，忘我食与眠。
漫成 其一。宋代。綦崇礼。 生平雅志在林溪，故里尘昏未定栖。晚向琼台谐问舍，喜当淮塞罢鸣鞞。出郊剩喜园亭胜，策杖应须酒榼携。随意一觞兼一咏，醉言无次亦无题。