大乘一等义，本自无遮闭。凡夫著相求，心生有执滞。
无心为真宗，空寂为本体。无问亦无说，常照勿使废。
佛子行道已，更莫愁来去。
诗偈 其一一二。唐代。庞蕴。 大乘一等义，本自无遮闭。凡夫著相求，心生有执滞。无心为真宗，空寂为本体。无问亦无说，常照勿使废。佛子行道已，更莫愁来去。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
晚过横灞寄张蓝田。唐代。钱起。 乱水东流落照时，黄花满径客行迟。林端忽见南山色，马上还吟陶令诗。
公顺阻雨又赠。明代。何景明。 孤城三日住，客子意何穷。水国春多雨，江沙晚更风。宦情临汉上，乡梦到秦中。几欲相拚过，清尊未得同。
元日题仲退漫游四后。宋代。徐瑞。 夫君汗漫路万里，翰墨游戏诗百篇。高歌不觉屡丰节，画定似曾亲执鞭。奇探马迁作史意，老气杜陵出峡年。何当囊笔挪杖屡，与君题篇名山川。
还自豫章寄谢胡师承公。宋代。黄彦平。 陆贽挥毫敏，廉颇仗钺频。人言绥远俗，吾今事中宸。虎落新军睦，鸡翘旧望亲。玉堂清夜直，学士固应真。
遣兴。。王嘉禄。 数日掩扉坐，阶前芳草新。炉烟清入梦，茗味澹如人。疏雨将催暝，妍花各为春。酒边有心事，不惜典衣频。