孙吴纪德旧刊碑，草没蟠螭与伏龟。
惆怅冈头三段石，至今犹似鼎分时。
段石冈。唐代。朱存。 孙吴纪德旧刊碑，草没蟠螭与伏龟。惆怅冈头三段石，至今犹似鼎分时。
朱存，生卒年不详，金陵（今江苏南京）人。南唐保大时，取吴大帝及六朝兴亡成败之迹，作《览古诗》二百章。《宋史·艺文志》著录为《金陵览古诗》二卷。《舆地纪胜》卷一七引其诗，称“本朝人诗”，则朱存入宋后仍在世。《十国春秋》卷二九有传。 ...
朱存。 朱存，生卒年不详，金陵（今江苏南京）人。南唐保大时，取吴大帝及六朝兴亡成败之迹，作《览古诗》二百章。《宋史·艺文志》著录为《金陵览古诗》二卷。《舆地纪胜》卷一七引其诗，称“本朝人诗”，则朱存入宋后仍在世。《十国春秋》卷二九有传。
坐法华寺后石上望横山人家历历可数寄王元德。明代。王鏊。 午烟孤起碧山崖，屋瓦参差影日斜。只隔盈盈衣带水，不知何处是君家。
忆江南 其六 无锡华荔生春楼寄梦图。清代。赵庆熹。 春楼梦，半晌晚匀妆。尺八箫儿新按曲，初三月子夜烧香。约略记昏黄。
虞山谣 其二。明代。王世贞。 西云障天东日出，安能舞风长不失。铁劵自保前朝身，安能将身作后人。三千健儿尺一纸，倏忽随飙逐流水。君不见一虎伏，众虎死。黄头子，赤头子，汝曹胆落温御史。
尽性之道。愿方为世唾弃，曷能明子贡不传之旨。荷来诚既切，竟以诞圣于北方壬癸之位，为水调一词以谢，并呈乡人赵抚干季清、周提干达道，幸反求之有余师矣
三三乾妙画，佑圣诞弥辰。北方壬癸，水生于坎产元精。一数先天有象，元始化生相应，灵气属阳神。寿永齐天地，万物尽回春。
说龟蛇，名黑杀，蕴深仁。阴中阳长，要知害里却生恩。此意宜参造化，正是金丹大道，不在咽精津。富贵公方逼，肯问出人伦。
水调歌头。宋代。夏元鼎。 尽性之道。愿方为世唾弃，曷能明子贡不传之旨。荷来诚既切，竟以诞圣于北方壬癸之位，为水调一词以谢，并呈乡人赵抚干季清、周提干达道，幸反求之有余师矣三三乾妙画，佑圣诞弥辰。北方壬癸，水生于坎产元精。一数先天有象，元始化生相应，灵气属阳神。寿永齐天地，万物尽回春。说龟蛇，名黑杀，蕴深仁。阴中阳长，要知害里却生恩。此意宜参造化，正是金丹大道，不在咽精津。富贵公方逼，肯问出人伦。
貂裘换酒。清代。季兰韵。 残绣鸳鸯谱。未模糊、针痕线迹，助侬凄楚。记得当年红窗暇，悄听画眉人语。将一幅、吴绫裁取。谁料罡风摧比翼，忍愁丝怨缕都抛置。未了事，向伊诉。茫茫碧海骖鸾去。问天孙、织残云锦，甚时重补。依旧空箱深深锁，添了啼痕几许。但消受、连番愁绪。夜雨孤灯重展处，寄相思、谱作销魂句。人去也，恨千古。