念奴娇 南岳怀古
念奴娇 南岳怀古朗读井络西来，历坤维万叠，丹邱战垒。万折千回留不住，夭袅龙骧凤起。
云海无涯，岚光孤峙，绾住潇湘水。何人能问，问天块磊何似。
南望虞帝峰前，绿云寄恨，祇为多情死。雁字不酬湘竹泪，何况衡阳声止。
山鬼迷离，东皇缥渺，烟锁藤花紫。云璈无据，翠屏万片空倚。
念奴娇 南岳怀古。明代。王夫之。 井络西来，历坤维万叠，丹邱战垒。万折千回留不住，夭袅龙骧凤起。云海无涯，岚光孤峙，绾住潇湘水。何人能问，问天块磊何似。南望虞帝峰前，绿云寄恨，祇为多情死。雁字不酬湘竹泪，何况衡阳声止。山鬼迷离，东皇缥渺，烟锁藤花紫。云璈无据，翠屏万片空倚。
王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
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依韵和刘职方见赠。宋代。邵雍。 造物工夫意自深，从吾所乐是山林。少因多病不干禄，老为无才难动心。花月静时行水际，蕙风午上卧松阴。闲窗一觉从容睡，愿当封侯与赐金。
鹊桥仙·己酉山行书所见。宋代。辛弃疾。 松冈避暑，茅檐避雨，闲去闲来几度？醉扶怪石看飞泉，又却是、前回醒处。东家娶妇，西家归女，灯火门前笑语。酿成千顷稻花香，夜夜费、一天风露。
游戒珠寺有感。明代。谢铎。 劫火光寒射戒珠，右军亭馆迹全芜。墨池春尽谁深浅，笔冢秋高半有无。往事谩劳千载念，浮生共是百年图。不知采蕺兴邦后，禾黍离离几故都。
郊行忆徵伯与德卿希大联句 其二。明代。顾清。 把笔英姿在眼中，笑谈曾共此堂东。乾坤苍莽游何处，花雪追随梦未终。价重连城惊毁璧，气消神骏想追风。悲歌亦是伤春调，却与伤春调不同。
麟。唐代。李峤。 汉祀应祥开，鲁郊西狩回。奇音中钟吕，成角喻英才。画像临仙阁，藏书入帝台。若惊能吐哺，为待凤凰来。
武陵城楼送李少参之关中。明代。温纯。 登楼愁望远，把袂又逢秋。共讶谪仙去，谁怜落叶稠。魂飞崡谷道，月满洞庭州。相见知何日，桃源好驻舟。