读易赠熊体贞孙倩 其三
读易赠熊体贞孙倩 其三朗读自我徂冬，元夜其修。晨光警曙，肃肃衾裯。我身则痡，我心则悠。
潜与化寻，敢侈天游。遂历韶春，言迄凛秋。物不我遐，化不我浮。
俄顷有枢，谁云迁流。六龙之辔，遍乎九州。因之致远，抑又何求。
读易赠熊体贞孙倩 其三。明代。王夫之。 自我徂冬，元夜其修。晨光警曙，肃肃衾裯。我身则痡，我心则悠。潜与化寻，敢侈天游。遂历韶春，言迄凛秋。物不我遐，化不我浮。俄顷有枢，谁云迁流。六龙之辔，遍乎九州。因之致远，抑又何求。
王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
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登瀛阁。宋代。洪朋。 楚东之国饶为大，程氏之子吾所爱。读书尚友有能事，夙昔一见即倾盖。平生诛茅崒萧爽，十顷青铜就空旷。朱甍碧瓦俯清流，菱叶荷花映荡漾。春风一吹百花妍，载酒处处开绣筵。千株竹柏上参天，白日萧梢朱夏寒，客来枕簟曲肱眠。丈人颇有前贤风，藏书万卷插架同。芝兰玉树阶庭内，道山延阁顾盼中。薄寒中人木叶下，久客将归秣高马，送君南浦泪盈把。临岐执手求我歌，老矣奈此登瀛何。呜呼何时履声上君阁，尚能为公赋濠乐。
四月望观帝师发思跋影堂。元代。张翥。 佛子来西竺，巍然南面尊。法筵花散漫，香殿玉温黁。龙象诸天下，钟螺竟日喧。朝观立随喜，如在给孤园。
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山有枢。两汉。佚名。 山有枢，隰有榆。子有衣裳，弗曳弗娄。子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉。山有栲，隰有杻。子有廷内，弗洒弗扫。子有钟鼓，弗鼓弗考。宛其死矣，他人是保。山有漆，隰有栗。子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。宛其死矣，他人入室。