松级偶晨登,樾馆聊夕止。轻裾挟馀滋,溪烟宛方起。
夫君碧云期,良会伫难委。凌霄岂有扪,步秀方可纪。
流耳延雨声,惊华粲石理。架阁馺微霄,初英散新紫。
云观权众木,神楼耸弱水。仙游亦在区,魏榭空云绮。
淹宿有馀清,实归载留喜。
小霁过枫木岭至白云庵雨作观刘子参新亭纹石留五宿刘云亭下石门石座似端州醉石遂有次作二首 其一。明代。王夫之。 松级偶晨登,樾馆聊夕止。轻裾挟馀滋,溪烟宛方起。夫君碧云期,良会伫难委。凌霄岂有扪,步秀方可纪。流耳延雨声,惊华粲石理。架阁馺微霄,初英散新紫。云观权众木,神楼耸弱水。仙游亦在区,魏榭空云绮。淹宿有馀清,实归载留喜。
王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。 ...
王夫之。 王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。
重到华阳观旧居。唐代。白居易。 忆昔初年三十二,当时秋思已难堪。若为重入华阳院,病鬓愁心四十三。
冲虚观。明代。释古诠。 葛仙仙履在,此地已成尘。客尚求丹灶,仙宜笑俗人。橙花閒砌落,竹鹿野田驯。辟谷无劳问,青房原不贫。
杏林图。明代。袁华。 董君遁世士,高居庐阜山。神方传肘后,丹杏满林间。采药猿持钁,看书虎抱关。画图留好事,遗韵邈难扳。
仙湖歌。宋代。赵汝燧。 湖之绿兮如蓝,湖之明兮如镜。蓝染晴空晚色鲜,镜照天宇秋毫净。乾坤两间共开辟,鱼鸟四时自飞泳。炎州著脚苦蒸郁,对此恍入清凉境。其东群木合抱森,观政观鱼连秀阴。濂泉沸甃珠的皪,饮瓢洗我太古心。其西冰壶爽到骨,晓波澄秋夜印月。藏春园种杂花稠,分得庾梅搀先发。其南粉雉霄汉横,旋补杨柳沿堤青。上下天光同一碧,我来拈出营新亭。其北千片石洲石,或虬或凤或剑戟。环流轩馆瘴雾收,檐影倒漾水底日。葛仙昔炼九转丹,丹成飞上罗浮山。海边亭外春万里,御风忽挹仙翁袂。翁乘飙车拥霓旌,约我十二楼五城。翁言羽化世已久,问湖风月依旧否。
抛球乐·霜积秋山万树红。五代。冯延巳。 霜积秋山万树红,倚帘楼上挂朱栊。白云天远重重恨,黄草烟深淅淅风。仿佛梁州曲,吹在谁家玉笛中?