属我铭先竁,元符事益光。
十年黄壤梦,再世短松岗。
楼外焄蒿集,阁前名节香。
吴钩无处挂,刍束寄诸郎。
杨仲远挽诗。宋代。魏了翁。 属我铭先竁,元符事益光。十年黄壤梦,再世短松岗。楼外焄蒿集,阁前名节香。吴钩无处挂,刍束寄诸郎。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
梦中咏西湖。宋代。苏辙。 谁凿西湖十里中,肩舟载酒扬轻风。草木蕃滋百事足,寒暄淡薄四时同。东邻适与吾庐便,西岸遥将岳麓通。闲游草草无人识,竹杖藤鞋一老翁。
勉学诗 其九。明代。方孝孺。 谯人夏侯氏,有女志独高。夫家尽荡灭,节义终持操。荣华昔共享,祸患今同遭。妾身偶生存,志巳埋黄蒿。亲戚勿讶我,人类异羽毛。引刀断耳鼻,见义不见刀。至厚莫如地,桑田变波涛。真金不畏火,见此女儿曹。
登岱 其三。清代。徐咸清。 我往谢时辈,岱宗来攀跻。身披紫绮裘,足蹑青云梯。举日周宇内,祇觉群山低。元气一分散,万象忽已迷。长风袭衣裾,九夏寒凄凄。惊雷足下起,细若婴儿蹄。不觉骤雨过,倒景衔峰西。缥缈紫金梁,屈挂垂天霓。熟视不敢蹈,恐践仙人栖。出有而人无,谁能测端倪。
重答汝州李六使君见和忆吴中旧游五首。唐代。白居易。 为忆娃宫与虎丘,玩君新作不能休。蜀笺写出篇篇好,吴调吟时句句愁。洛下林园终共住,江南风月会重游。由来事过多堪惜,何况苏州胜汝州。
题小景山水。明代。王恭。 云山迢递树苍苍,春水微茫带野航。欲傍渔郎深隐去,武陵虽好是他乡。