牛饥仆冷不能嗔，短曲长歌互有神。今日谁家能走马，泥深还挂一壶春。
鳄洲阻风。明代。陈献章。 牛饥仆冷不能嗔，短曲长歌互有神。今日谁家能走马，泥深还挂一壶春。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。 ...
陈献章。 （1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
挽蜀帅赵侍郎二首。宋代。李曾伯。 蜀赖宗臣力，剑光星斗高。位才登豹尾，身几付鸿毛。节概公何慊，时艰运适遭。岷山如不坏，难泯此忠劳。
滕子京以真籙相示因以赠之。宋代。范仲淹。 泰山采芝人，吏隐清淮滨。金函秘实籙，奉之如高真。谓子有仙志，兴言一相示。叩头鸣天鼓，玉书粲然异。白云引轻素，朱丝闻灵篇。题云天实岁，传于任凤仙。兵火换九州，于兹三百年。非有灵物持，此书安得全。绿字起龙蛇，丹文挂星斗。六甲当奉行，百神乃奔走。密密天上语，忽忽人间有。与君置青山，解冠松桂间。服此上清籙，上清庶可攀。无为尘土中，草草凋朱颜。
奉和圣制花萼楼下宴应制。唐代。张说。 万心翘乐宴，三舍缓昌时。山接夏云险，台留春日迟。节移芳未歇，兴隔赏仍追。醉后传嘉惠，楼前舞圣慈。皇恩与时合，天意若人期。故发前旬雨，新垂湛露诗。
春日田家三首 其三。宋代。黄大受。 清明百草春，家家上丘墓。南邻去年冬，祸痛及翁妪。酒殽罗新阡，蹙頞见追慕。旧时细君坟，望见泪已注。纸钱风飘飘，世用此文具。其间无纸者，已无子孙故。有纸与无纸，百步五十步。
金沙道中二首 其一。元代。龚璛。 野翁依约事春农，试手閒门种两松。门外行人踏残雪，肩舆小驻见茅峰。