从军行二首 其二
从军行二首 其二朗读黄河流水急，骢马远征人。谷望河阳县，桥渡小平津。
年少多游侠，结客好轻身。代风愁枥马，胡霜宜角筋。
羽书劳警急，边鞍倦苦辛。康居因汉使，卢龙称魏臣。
荒戍唯看柳，边城不识春。男儿重意气，无为羞贱贫。
从军行二首 其二。两汉。王褒。 黄河流水急，骢马远征人。谷望河阳县，桥渡小平津。年少多游侠，结客好轻身。代风愁枥马，胡霜宜角筋。羽书劳警急，边鞍倦苦辛。康居因汉使，卢龙称魏臣。荒戍唯看柳，边城不识春。男儿重意气，无为羞贱贫。
王褒
王褒，字子渊，西汉人，文学家，生卒年不详。蜀资中（今四川省资阳市雁江区墨池坝）人。其生卒年失载，只知他文学创作活动主要在汉宣帝（公元前73～前49年在位）时期。他是我国历史上著名的辞赋家，写有《洞箫赋》等赋十六篇，与扬雄并称“渊云”。 ...
王褒。 王褒，字子渊，西汉人，文学家，生卒年不详。蜀资中（今四川省资阳市雁江区墨池坝）人。其生卒年失载，只知他文学创作活动主要在汉宣帝（公元前73～前49年在位）时期。他是我国历史上著名的辞赋家，写有《洞箫赋》等赋十六篇，与扬雄并称“渊云”。
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休归咏怀 其二。明代。邢宥。 枉尺何劳计直寻，一官尝抱旧儒巾。时当岁晏芳心歇，风入高秋病骨侵。圣主独怜章累上，列卿同赆酒频斟。投簪莫讶归来早，倦鸟惟应恋故林。
永昭陵挽词三首。宋代。欧阳修。 与子虽天意，知人昔帝难。一言谋早定，九鼎势先安。大舜仁由性，成汤治以宽。孤臣恩未报，清血但丸澜。
登广福寺佛阁望西山。明代。吴宽。 城中过坊口，时见山一面。车尘半空起，忽复不可见。今日出城西，初喜见山便。恨当长夏时，草木更葱蒨。遮胸如执圭，隐首或侧弁。行行七里余，胜地得僧院。仰瞻何突兀，杰阁俯高殿。百级蹑层梯，身向西阑转。横绝旷野中，苍翠争自衒。已将目力穷，却任胫骨颤。群山不知名，起伏端可辨。势从西南来，遥向西北旋。万马如驰逐，阵列如鏖战。白云与碧霭，岩姿陡然变。谁倩丹青人，为我展画卷。老至客京华，宦游真已倦。若使入山行，所历岂能遍。一览青可了，无如此中善。
娄江谒二王先生墓途中述怀。明代。潘之恒。 祗园澹圃各荒芜，绵竹寻师事岂诬。积翠丹台空集凤，杀青玄草尽传乌。惊心尘土双埋玉，挥涕河山一束刍。怅望新阡松柏路，敢从青树问荣枯。
辛亥中秋不见月。宋代。朱松。 今夕九秋半，心期负隔年。劳生灰劫里，微雨客游边。旅泊正无酒，阴云遑怨天。何时草堂月，相对藉糟眠。
信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？
或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也!
纵囚论。宋代。欧阳修。 信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐太宗之六年，录大辟囚三百余人，纵使还家，约其自归以就死。是以君子之难能，期小人之尤者以必能也。其囚及期，而卒自归无后者。是君子之所难，而小人之所易也。此岂近于人情哉？ 或曰：罪大恶极，诚小人矣；及施恩德以临之，可使变而为君子。盖恩德入人之深，而移人之速，有如是者矣。曰：太宗之为此，所以求此名也。然安知夫纵之去也，不意其必来以冀免，所以纵之乎？又安知夫被纵而去也，不意其自归而必获免，所以复来乎？夫意其必来而纵之，是上贼下之情也；意其必免而复来，是下贼上之心也。吾见上下交相贼以成此名也，乌有所谓施恩德与夫知信义者哉？不然，太宗施德于天下，于兹六年矣，不能使小人不为极恶大罪，而一日之恩，能使视死如归，而存信义。此又不通之论也! 然则何为而可？曰：纵而来归，杀之无赦。而又纵之，而又来，则可知为恩德之致尔。然此必无之事也。若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。若屡为之，则杀人者皆不死。是可为天下之常法乎？不可为常者，其圣人之法乎？是以尧、舜、三王之治，必本于人情，不立异以为高，不逆情以干誉。