卜算子（李季允＿约登鄂州南楼即席次韵）
卜算子（李季允＿约登鄂州南楼即席次韵）朗读携月上至南楼，月已穿云去。莫照峨眉最上峰，同在峰前住。
东望极青齐，西顾穷商许。酒到忧边总未知，犹认胡床处。
卜算子（李季允＿约登鄂州南楼即席次韵）。宋代。魏了翁。 携月上至南楼，月已穿云去。莫照峨眉最上峰，同在峰前住。东望极青齐，西顾穷商许。酒到忧边总未知，犹认胡床处。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
猜你喜欢
拟阮步兵咏怀二十四首 其十七。明代。王夫之。 悠悠青天高，不知生所终。巫咸巳上天，欲诉将奚从。但见大壑间，日暮生清风。惊鱼跳渌水，秋蛩吟兰丛。怀我心所钦，邂逅相迎逢。
以嗜酒爱风竹卜居此林泉为韵作十小诗 其九。宋代。方岳。 彭殇同此躯，颜蹠同此心。哀哉宇宙间，群生政林林。
游太姥石门。明代。傅汝舟。 名山多石门，太姥奇莫状。想当开辟来，必有万鬼匠。大石架不如，小石巧相放。乍看怖欲堕，谛视极牢壮。一夫过仅容，云至不能让。初从俯身入，栈级屡下上。天窗漏日微，龙井滴泉旺。□□展复光，九门递趋向。出门见石峰，秀色九天望。一削倒地平，匪特取屏障。霞古荡幽痕，真骨固无恙。老树多生芝，幽潭亦成浪。好鸟时出游，于人每相撞。如知东方生，图记语非妄。斯游满深衷，何以答神贶。
赋石昌言家五题其四怀素草书。宋代。梅尧臣。 往在河南佐王宰，王收书画盈数车。我於是时多所阅，如今过目无遯差。石君屏上怀素笔，盘屈瘦梗相交加。苍虬入云不收尾，卷起海水秋鱼虾。毫乾绢竭力未尽，山鬼突须垂髿髿。牵缠回环断不断，秋风枯蔓连蔕瓜。纵横得意自奔放，体法岂计直与斜。客有临书在屏侧，豪强夺骑白鼻騧。超尘绝迹莫见影，竞爱此家忘彼家。赏新匿旧世情好，射杀逢蒙亦可嗟。
送徐圣可十首 其八。唐代。王质。 东望苕溪想月卿，尚怀泉石养精神。倘于归雁亭边见，为道阳关有故人。
过大安军黑水阻涨憩崇道观以需涨落乃济。宋代。魏了翁。 川游不停息，雨集有满除。卓哉鄹鲁叟，即兹验功夫。