閒坐竹林内,风来见箨飘。轻烟晴冉冉,凉气晚萧萧。
易古还宗邵,书删却自尧。莫嫌耽典籍,清景美相调。
锦城寓馆八首 其八。明代。薛瑄。 閒坐竹林内,风来见箨飘。轻烟晴冉冉,凉气晚萧萧。易古还宗邵,书删却自尧。莫嫌耽典籍,清景美相调。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
晤丹徒谈玉笙明经。清代。张廷寿。 天涯等是下场人,已分荒寒寄此身。君病疏狂我疏懒,一般沦落在风尘。
读江淹集。宋代。孔平仲。 煌煌一疋锦,烂烂五色笔。始从何处得,怅此梦中失。淹也虽善文,葳蕤少筋骨。譬人气不深,往往多奄忽。晚年既富贵,外学仍老佛。岂非有所怠,寖使天才屈。奈何不自尤,秘怪疑鬼物。我有十文舟,夙期驾溟渤。褰霞谒东皇,擘浪窥月窟。唯忧倦或止,视此颇自栗。
圣寿山休暑。元代。曹文晦。 桐相山西暑气微,碧萝凉吹透絺衣。岩前倚杖看云起,松下横琴待鹤归。白眼看人多变态,青云得路有危机。下方风浪休回首,深闭柴门到夕晖。
次韵子瞻送顾子敦河北都运二首。宋代。黄庭坚。 儒者给事中,顾公甚魁伟。经明往行河,商略颇应史。劳人又费乏,国计安能已。成功渠有命,得人斯可喜。似闻阻饥余,恶少惊邑里。启钥探珠金,夺怀取姝美。部中十盗发,一二书奏纸。西连魏三河,东尽齐四履。此岂小事哉,何但行治水。使民皆农桑,乃是真儒耳。
壬子除夕。清代。王莹修。 海山风景此栖迟,劳我精神且祭诗。厄运当如填债满,钝才祇合卖痴宜。河汾旧学承中说,荆楚前尘话岁时。羡汝遐陬人故故,翻新日月不曾知。