天地不仁，以万物为刍狗。
圣人不仁以百姓为刍狗。
拄杖子不仁以三世诸佛历代祖师四圣六凡为刍狗。
化育春阳照妪前，摧残霜雪凭陵后。
截鹤续凫，折衡剖斗。
力尽神疲困壁根，笑破他人口。
偈颂一百零四首。宋代。释绍昙。 天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁以百姓为刍狗。拄杖子不仁以三世诸佛历代祖师四圣六凡为刍狗。化育春阳照妪前，摧残霜雪凭陵后。截鹤续凫，折衡剖斗。力尽神疲困壁根，笑破他人口。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。 ...
释绍昙。 释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
送族孙必进赴配所诫言 其二。明代。湛若水。 夷险自己求，天乎人何尤。聪明男子身，只在一回头。
同安权县林丞和余二首趁韵答之。宋代。刘克庄。 颇闻四境有弦声，雉傍人飞犬不惊。在处棠阴应勿伐，等闲花判亦流行。掞庭子盍摛新藻，绝廪□□□落英。台府诸公衡尺审，春风荐子有谁争。
后溪二首。宋代。华岳。 泉声恰似世情恶，山色不如归兴浓。自恨十围无处著，何如瘦作束腰蜂。
送童正蒙归泾川省亲。明代。程通。 携手话新别，殷勤酒一觥。云横亲舍远，风送客帆轻。锦轴题诗富，斑衣照眼明。升堂拜家庆，应足慰深情。
九日游普陀岩。明代。陈天资。 海国秋深乐事稀，普陀岩下扣禅扉。寺经岁月几僧在，木落山空一鸟飞。欲觅黄花迷故径，暂从玄圃问真机。题糕忽忆当年事，插遍茱萸酩酊归。